viernes, 27 de enero de 2017

MUERTE EN MONSCHAU

Muerte en Monschau

“No veo ningún dios aquí arriba”


Yuri Gagarin



I

Bruselas soportaba un invierno tenaz, de esos que acobardan cuando  azota sus calles con vientos, lloviznas y bruma.
Yo, que soy bicho subtropical, estaba sumido en la abulia y miraba el  cielo plomizo por la ventana de mi apartamento en la rue de Midi, cuando sonó el teléfono. Con la despreocupación del día viernes atendí y me sorprendió la voz de mi amigo Lorenzo Bahl, veterano periodista del Express de Colonia, que en escueto castellano rioplatense me hizo saber que deseaba verme con urgencia. Dijo que tenía en su poder documentos de suma importancia y deseaba entregármelos secretamente para que los guardase un tiempo, pues presentía que su vida corría peligro. Traté de profundizar el asunto y aclarar algunas cosas, pero la voz imperativa de mi amigo me hizo saber que estaba vigilado, que no era prudente hablar por teléfono y que precisaba de mi ayuda.
__Tengo algo que quema y lo guardo tal como guardaba el canuto en Barracas. ¿Te acordás?
Sin esperar respuesta, concluyó diciendo que me esperaría el sábado en su casa de fin de semana, en la ciudadela de Monschau, en Renania, no lejos de la frontera belga
__Vos ya conocés la casa—Me dijo__ Rhurstrasse 21. Se despidió y cortó.

En los minutos que siguieron hice diversas consideraciones, algo así como un plan. Al final un montón de recuerdos se agolparon en mi memoria.

Lorenzo Bahl había nacido en Buenos Aires, de padres alemanes llegados al país poco antes del inicio de la segunda guerra mundial. Su padre era también periodista y trabajó hasta su muerte en el  Argentinisches Tageblatt

En una de las recurrentes crisis que sumieron a la Argentina en el pavoroso estado actual, Lorenzo partió, buscando un futuro mejor, hacia la ciudad de Frankfurt primero y a la de Colonia después, donde hizo una brillante carrera en el diario Express, del cual era vicedirector.

Siempre había sido un tipo audaz, enérgico y leal. Éramos amigos de la infancia, desde aquellos lejanos años en que vivíamos en Barracas, en la misma cuadra de la calle California, no lejos del Riachuelo.

Compartimos desde entonces el gusto por el tango, los bailes en las milongas de la periferia porteña y el sabor de los brebajes baratos que nuestros flacos bolsillos podían pagar.

Ya hombres, cada cual hizo lo suyo. Poco después de su partida, yo emigré a Bruselas y pude hacer carrera en la Unión Europea. Era, por definirlo de algún modo, un licenciado en economía bien pagado, al servicio de la burocracia comunitaria. También desarrollaba algunas tareas menos notorias en organizaciones no gubernamentales.

Con Lorenzo mitigábamos el destierro europeo, visitándonos cada dos o tres meses. Pasábamos un par de días juntos, mateábamos, asábamos carne y escanciando buenos vinos manteníamos fresca y lozana nuestra amistad.

Mi amigo era un tipo intelectualmente curioso, sereno y corajudo. Su llamado, inevitablemente, era la resultante de sus vehemencias.

 

 

II

 

Hice algunos llamados y el sábado poco antes del medio día, conduje mi viejo BMW por la ruta 40, en dirección a Lieja. La ruta corre paralela a la frontera entre Flandria y Valonía.

Tomé en cuenta el apremio de Lorenzo por verme y emprendí el viaje con plena conciencia de que debería enfrentar una situación altamente complicada, ya que mi amigo no era un flojo y debía husmear grandes peligros para pedirme ayuda. Más temprano que tarde eso debía suceder y haciendo de tripas corazón partí a su encuentro.

Mi humor no ere apacible. Cuando dejé atrás la ciudad de Lieja, entré al pueblito de Herve para apocar el hambre con una cerveza, un poco de pan y el oloroso queso tradicional que allí fabrican desde hace siglos.

En Eupen desvié por la ruta 67 y atravesando bosques, arribé al lugar de la cita a eso de las tres de la tarde. Llovía y las callejas estaban desiertas. El milenario pueblo de Monschau no estaba lejos de Aquisgrán, la ciudad natal de Carlomagno, donde aquel rey concibió y vio esfumarse los sueños de un imperio eterno, aunque su ambición hubiera conquistado lo que hoy son Francia, Suiza, Austria, Bélgica, Holanda y Luxemburgo, y la mayor parte de Alemania, Italia, Hungría, la República Checa, Eslovaquia y Croacia.

En medio de tanta grandeza pasada, entre las suaves colinas del Eife, en la cuenca del río Rhur, se encuentra Monschau con su pequeñez y su singular encanto. Mi ánimo decaía y mi voluntad lo sostenía.

Sabiendo que había pocos sitios para estacionar, dejé el auto a la entrada del pueblo, y bordeando el río caminé hasta el domicilio de mi amigo. Al pasar por una confitería compré unas galletas Printen y nunca supe por qué. Acaso con el deseo inconsciente de compartirlas con mi amigo.

El número 21 de la Rhurstrasse correspondía a una antigua casa de dos plantas, con entramado de madera en sus blancos muros exteriores, edificada sobre la margen oriental del río. Habíamos pasados buenos momentos en ella.

Advertí que la puerta de entrada estaba mal cerrada. Toqué timbre varias veces pero nadie atendió. Acaso no funcionara. Empujé la puerta y entré con cautela. Llamé a mi amigo en medio de un silencio absoluto sin obtener respuesta. Conocía la casa, así que ingresé a la antesala decorada con dos sillitas de estilo afrancesado, con una mesa redonda y una gran estatua de mármol parecida a la Diana que está en el Louvre. Me quedé mirando a esa diosa mitológica de la caza y los animales salvajes. Me corrió un escalofrío por la espalda.

Al fondo había una puerta vidriada de doble hoja que comunicaba al living. Al pasar la abrí y advertí que la ventana que miraba al río estaba entreabierta. Se oía el rumor del agua y esa música natural parecía salir del negro piano vertical que dormía en un ángulo del salón. Por otra puerta lateral se ingresaba al escritorio. A un lado de la antesala había una escalera de roble que trepaba a los dormitorios y  un  pasillo que conducía a las dependencias de servicio y a la cocina.

La casa parecía vacía. Lentamente avancé llamando a Lorenzo y al entrar en la cocina lo encontré.

 

 

III

 

Tardé un rato en recomponerme.

Allí estaba, tendido en el piso, de costado, como durmiendo. Vestía un jean y una camisa celeste. Un charco de sangre lo rodeaba. Un par de certeros balazos en el pecho le habían quitado la vida.

Estupefacto ante el cadáver de Lorenzo, miré alrededor tratando de atar cabos y decidir los pasos a seguir en ese estado de las cosas. Sobre la mesa quedaba una taza de café a medio servir y un ejemplar del diario Express del día anterior. No toque nada. Percibía de qué modo mi cerebro se estremecía sacudido por un remolino de ideas.

¿Qué hacer? ¿Cómo desaparecer sin dejar rastros? ¿Dónde buscar los urticantes documentos que mencionó Lorenzo?

Esta última idea me impulsó a subir al piso superior. Revisé el baño y las tres piezas. Estaban ordenadas, las examiné y terminé desordenándolas como si un huracán hubiera pasado por ellas.

Cuando descendía recordé las palabras de Lorenzo: Tengo algo que quema, lo guardo como guardaba el canuto en Barracas. ¿Te acordás?”

Sí. Claro que me acordaba. Me iluminé de repente.
Lorenzo, cuando era un muchacho, guardaba los pesos que ahorraba en el interior del piano que había en su casa de Barracas. Recordaba que abriendo una tapa inferior, a un costado del mueble, contra la maquinaria del teclado, él escondía un sobre con su platita.
Sin vacilar fui al living y me acerqué al piano. Lo examiné y encontré la traba de la cubierta inferior. Me senté en el taburete y la presioné de modo tal que la tapa, apoyada sobre los pedales, cedió y se vino hacia adelante. Acuciado por la ansiedad metí la mano en los costados del piano y recorriendo sus recovecos di con un sobre grande de papel manila. Al sacarlo hice sonar la última tecla del instrumento, me pareció una queja, como si lo hubiera lastimado.
El corazón se me salía del pecho y una pregunta martillaba mis sienes. ¿Estaba haciendo lo correcto? En estos casos toda precaución es poca.

Ingresé a la biblioteca y busqué, por las dudas, alguna otra información de interés. El sitio quedó totalmente revuelto con muchos libros y papeles tirados por el suelo. No encontré nada. La ventana que miraba al río estaba cerrada.

Me senté a reflexionar. Debía despistar a mis posibles perseguidores. Deseaba que creyeran que los asesinos habían buscado infructuosamente algo que poseía Lorenzo y luego lo liquidaron

Con mis manos enguantadas, tome las galletas y el sobre, salí de la casa y gané la calle desierta. Llovía fuerte. Crucé el puente y a paso rápido busqué mi auto. Comprobé que nadie me seguía. Arranqué el motor y desandé el camino a Bruselas. Una sola cosa temía: Que la vieja de la confitería donde compré las galletas me recordara. Fue una verdadera idiotez o acaso una genialidad.

 

 

IV

 

Los diarios del lunes dieron cuenta del crimen. La policía alemana trabajaba sobre varias hipótesis, una de ellas era el crimen político. No estaban errados.

Apenas llegado a mi casa examiné cuidadosamente el contenido del sobre membretado con el escudo de armas del Vaticano y las iniciales ASC (Archivum Secretum Vaticanum).

Había allí media docena de documentos con cifras y detalles de movimientos bancarios, dos cartas del director de la Contabilidad del Estado Vaticano dirigidas a Su Eminencia Reverendísima Monseñor E.G. Secretario del Gobernatorio, dando cuenta del faltante de 45 millones de euros en las rendiciones del Banco AMZ. Estas cuentas eran administradas por el Caballero Profeso M.M, principal del Priorato de Nápoles y Sicilia de la Soberana Orden de M. y estrecho colaborador del Gran Maestre de la orden.

Habia extractos bancarios con pruebas del desvío de parte de esos fondos a las cuentas en Suiza de A.S. (Natural de Benevento) sindicado como uno de los altos jefes de la Camorra de Campania.

Había constancias der desvíos a otras dos cuentas en Andorra, cuyo titular era L.V. hermano menor del Eminentísimo Cardenal H.S.V. (Vice decano del Colegio Cardenalicio).

Había además constancias de tres giros por 6,8 millones al M.R Bank del Luxemburgo a una ONG vinculada al Cardenal M.K.C. Arzobispo de C.

En un sobre más pequeño estaba la recomendación de traslado, firmada por SER  Monsr. D.W. dirigida al Presidente de la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano, Eminentísimo Cardenal F.H.T. con la  nómina del 39 sacerdotes acusados de pederastia que habían sido transferidos con reserva absoluta de sus antecedentes y sin pena alguna a diversos países de la América del Sur y del Caribe.

Finalmente había una grabación de la conversación secreta que mantuvo el Papa con J.Z.V. Presidente de la república de N. (luego ejecutado por el gobierno de facto que lo derrocó) en la cual le aconsejaba tener mano firme con los comunistas de la oposición.

 

 

V

 

La tarde del Jueves 16 de marzo, cinco semanas después de ocurridos los sucesos que he narrado, al regresar de mi trabajo, una comisión policial me aguardaba en la puerta de mi departamento con una orden de arresto.

Mi declaración ante las autoridades belgas y alemanas no ser apartó un ápice de los sucesos que aquí he referido: Acudí al llamado de mi amigo, lo encontré muerto y huí despavorido. Ni siquiera dejé las galletas que le llevaba de regalo.

Los únicos de talles que omití  ante los fiscales fueron los siguientes:

·    Mi pertenencia a los servicios secretos del O.D.

·    Las órdenes que recibí del alto mando de la obra y que cumplí meticulosamente.

·    Que el revólver Colt 38 con el que ultimé a Lorenzo Bahl lo arrojé al río.

·    Que hallé los documentos que incriminaban a la mafia de extramuros y a un sector de la máxima jerarquía de la iglesia de Roma (la soberana O.de M. y  algunos cardenales).

·    Que había una carta de Bahl pidiéndome que entregara los documentos a Mr. J.B. (editor del Washington Post).

·   Que esos documentos fueron entregados a mis superiores para ser rápidamente destruidos.

·   Que Lorenzo Bahl, sin medir la reacción de los enemigos que enfrentaba, estaba a punto de publicar en los EE.UU la documentación secreta, que había recibido días antes de manos de un traidor interno (un fraile confeso ya ejecutado) empleado en los Archivos Vaticanos.

·  Que al saberse cercado hizo lo que estábamos esperando: Que me llamara, habida cuenta que yo era su amigo de absoluta confianza.

·   Que los sistemas de protección legal que ha puesto en marcha la organización del O.D. a la que fielmente he servido, permitirán que al cabo de algunas semanas sea liberado sin que esa detención manche mi reputación y sea promovido a cargos de mayores responsabilidades.

·   Que todo este asunto quedará en agua de borrajas.

·  Que cuando está en peligro la credibilidad de la milenaria institución pontificia, la amistad y las consideraciones morales pasan a segundo plano. Aquellos que hemos decidido servir a  Dios y al vicario de Cristo no podemos detenernos en detalles de naturaleza secular.

·  Que el derecho natural de cada hombre no se determina por la sana razón, sino por el grado de su poder y de sus deseos. (B. Spinoza. Tractatus Teológico Político, Cap. XVI, p. 57).

 




miércoles, 18 de enero de 2017

LA OFICINA DEL PATRIMONIO. ESTRENO



 Una pieza teatral que nos habla de la vida de dos oficinistas con sus sueños y sus desvelos, y la sombra del destino siempre rondando el quehacer humano...

ESTRENO  SÁBADOS Y DOMINGOS DE AGOSTO 1917
CASA DE ARTE DOÑA ROSA
COLON 279
QUILMES CENTRO

Bruselas en el recuerdo

Bruselas en el recuerdo




Bruselas, la capital del Reino de Bélgica, está indisolublemente ligada a mis recuerdos juveniles, a mis sueños, a mis asombros y a los primeros pasos de mi carrera profesional en su antigua Universidad. Un viaje iniciático y mundano que aún perdura.
Han pasado más de cuatro décadas desde que ella y yo nos conocimos y como un amante infatigable siempre vuelvo a recorrerla. En sus elegantes avenidas, en sus tranvías o en las bulliciosas cervecerías se percibe la sobria amabilidad de sus habitantes y la polifacética cultura de ese pueblo. En las calles de la capital de la Unión Europea se entremezcla, como en la vida, el pasado, el presente y el futuro.
El ayer, persiste en la arquitectura flamenca de su pasado medieval, que pervive en el laberinto de callejuelas que rodean la Grand Place, ese maravilloso espacio  urbano donde se alzan los bellos edificios de los gremios y corporaciones de le edad media: Los toneleros, los lecheros o los barqueros, junto a la gótica majestuosidad del ayuntamiento y su alta torre.
No es casual que la alegría del Art Nouveau florezca en las principales arterias de la ciudad. Tuvo sus máximos exponentes en Víctor Horta, Ernest Blérot y Paul Hankar que la embellecieron con su genio, el cual sobrevive en espléndidos edificios.
Las modernas estructuras edilicias de las instituciones comunitarias proyectan una visión maravillosa del nuevo siglo y de los tiempos por venir.
Es Bruselas, a no dudarlo, una ciudad de arte. Lo prueban el Teatro de la Moneda y sus museos que guardan tesoros pictóricos de los primitivos flamencos, como Bosch, Van Eyck o Memling, de los artistas barrocos de la escuela de Amberes como Rubens, Van Dick y Jordaens, o las bellísimas obras del maestro belga del surrealismo René Magritte, en el museo homónimo de la Place Royale.
Y por añadidura, por doquier, encontramos el raro y precioso arte de vivir. Se ejerce en sus cafés, en sus calles, en sus parques  y hasta en el bosque denominado de la Cambre, donde el otoño pinta las hojas de los arboles con los asombrosos colores de su eterna paleta, mientras bajo nuestros pies cruje la hojarasca con su música triste.
Recorrer Bruselas es una experiencia invalorable. Degustar sus chocolates o un buen plato de ostras en el barrio de Sainte Catherine no es poca cosa. El alma lo agradece y la curiosidad también.
Mientras me queden fuerzas volveré a la vieja Bruselas, para perderme entre sus piedras y a ensimismarme bajo su cielo gris.

                                                                                                        


Eduardo Protto

domingo, 10 de abril de 2016

OTRA VERSIÓN DE LAS MIL Y UNA NOCHES

Las mil y una noches es una recopilación del siglo IX, en lengua árabe, de antiguos cuentos orientales. Uno de esos cuentos es el de Ali Babá y los cuarenta ladrones.
Aquí, en la región más austral del planeta, estamos recopilando otra saga de cuentos americanos.
En Las cuatro mil trescientas ochenta noches del Kirchnerismo hubo infinidad de relatos, sobre temas diversos, como la inclusión social, la reducción de la pobreza, los sueños compartidos, la defensa de la soberanía y la lucha a brazo partido por la grandeza de la patria y su pueblo.
Esos cuentos fueron creídos por una masa variopinta que abarcaba al 54% del electorado. Esa masa estaba constituida por talibanes, mercenarios,  oportunistas, idiotas útiles, izquierdistas a la violeta, comunistas nostálgicos del difunto Stalin, sin omitir al puñado de intelectuales y artistas generosamente conchabados para endulzar el relato mendaz.
Hoy asistimos asombrados a la nueva versión de Alí Babá y los cuarenta ladrones.
En ella, muerto Alí Babá en circunstancias oscuras, quedaron su viuda y los treinta y nueve ladrones restantes como sobrevivientes de la banda. Cercados por la ley, escondieron sus tesoros y advierten, aterrados, la llegada de la policía que los conducirá, uno por uno a la cárcel, sitio pocas veces tan merecido por estos personajes siniestros que enlodaron la política de su tierra, empobreciendo al país y a su pueblo.
La Justicia, al parecer, despertó de su largo letargo, y con menos miedo que antaño, comenzó a investigar las montañas de dinero que el canalla de Alí Babá y sus secuaces le sustrajeron a los contribuyentes.

Como aconsejan los que saben, luego de leer los cuentos, corresponde abrirse a la reflexión...
·         ¿Qué peste de ignorancia afectó a la mayoría de la sociedad argentina, que durante doce años, por acción u omisión, sostuvo con su voto a esa banda de facinerosos?
·         ¿Cómo esas multitudes no reaccionaron ante tanta corrupción?
·          ¿Apreciaban acaso a las mafias que los gobernaban y que reducían su acción a contar el dinero mal habido en sus cuevas, desnudando a los ojos de quien quisiera verlos, su hipocresía y su desprecio por las normas de la decencia?

No basta con que los ladrones de la pandilla del finado Ali Babá vayan a la cárcel. Será necesario limpiar la lacra que impregnaron, durante los doce años de sus tropelías, en los usos y costumbres de la sociedad, para así restaurar la cultura de la educación, del trabajo, de la honestidad y del esfuerzo como motor del progreso.
Y de paso, no volver a confundir Puerto Madero con la Sierra Maestra, porque la revolución imaginaria del Kirchnerismo solo dejó tras de sí, miseria, corrupción y desprecio por el pueblo laborioso.
De aquí en más... El que quiera oír que oiga.








lunes, 4 de enero de 2016

La tragedia, el escritor y la hoja en blanco


Los griegos, a finales del siglo VI aC fueron los creadores de la tragedia, esa maravillosa escenificación de los grandes sufrimientos humanos.
En un principio le confirieron un profundo sentido religioso, dado que la obra trágica nació como representación del sacrificio de un chivo expiatorio en el culto de Dionisios, divinidad protectora de la vida y símbolo del placer, el dolor y la resurrección.
Durante la época de la vendimia, en su honor se cantaban a coro distintos himnos llamados ditirambos.
Parece que el primer trágico célebre fue Tespis, que triunfó en el año 536 a.C. en el Primer Concurso Trágico instituido por Pisístrato. Entre las innovaciones que introdujo Tespis, la máscara griega dejó de lado el bestiario fabuloso y la tragedia adquirió un tenor más humano.
A comienzos del siglo V a.C, la tragedia ya había tomado una forma dramática estable y  los personajes se veían enfrentados a fuerzas que operaban en su contra, causando inevitablemente su destrucción.
Aristóteles en su Poética  se abocó a definir la tragedia y la función social que le depara, a la cual denominó catarsis, que significa purificación o purgación. O sea, la purga de los terribles sentimientos que la obra desata en el espectador, para así equilibrarlos.
Hijo mío es una tragedia que escribí a finales de 2015.
Consta de 4 escenas que valdrían por los cuatro episodios de las tragedias clásicas.
En ellas se presentan los personajes, se exponen sus sentimientos, se desnudan sus almas y en la escena, como pueden, afrontan los tormentos con que la vida los desgarra.
Sus personajes son tres seres diversos, pero igualmente desvalidos ante un destino encaprichado en desbarrancarlos en la perdición y la muerte. Poco pueden hacer para evitarlo, es como si el azar, o quien esto escribe -que es para esas criaturas imaginarias una forma fatídica del azar-  guiara sus pasos.
Triste es la suerte de los personajes trágicos, sometidos a los huracanes que urde la fantasía o la inspiración del dramaturgo. Aunque no más triste que la suerte del mismo dramaturgo y sus espectadores, sometidos ellos también a pavorosos huracanes maquinados por quien sabe que misterioso escriba.
En eso consiste la tragedia de la vida humana, dentro o fuera del escenario.
A la hora de escribir todo escritor se enfrenta a la hoja en blanco poblado de incertidumbres. No hay más que algunas ideas inconexas hasta que aparecen las musas y ordenan la cosa.
Cosa rara el influjo de las musas.
Hasta donde sé, a cada quien lo visitan de modo diverso. Cuando de mí se acuerdan, me siembran de repente, a cualquier hora del día o de la noche, alguna epifanía en el caletre, epifanía que madura en mi seso durante una o dos semanas, entre sueños y vigilias, hasta que una mañana, al despertar, fuerzas oscuras me deciden a enfrentar la hoja en blanco.
Lo hago con un puñado de ideas más o menos claras. Nada más. En ocasiones, cuando imagino el ambiente, puedo buscar algún tipo de documentación adventicia que requiera el embrión del relato.
De allí en más, perdida toda noción del tiempo, sobrevienen diez o quince horas de escritura imparable. Al cabo de un par de días queda plasmado el esqueleto y la piel de la obra.
La trama ya está expuesta, las situaciones parcialmente definidas y el perfil de los personajes acomodados a las necesidades del argumento. El principio el medio y el fin ha tomado forma.
Entonces aparece una imaginaria escofina. Esa lima violenta, a veces brutal que impera sobre la madera de lo creado y que arrasa con todo lo que sobra. Allí quedan, amontonadas al costado, las virutas de frases, conflictos y dolores.
Después le toca el turno a la lija fina, esa que primero alisa y luego pule palabras, sentimientos o acciones.
Son horas veloces, de correcciones machacosas y recurrentes. Antes de terminar la semana la obra está casi lista. Uno la lee, la relee y la retoca otra semana más. El autor se siente más liviano, pero no necesariamente complacido.
Días después, dando por terminado el obsesivo manoseo del artificio, se lo entrega a alguna persona cercana, querida y confiable para que lo lea. Sea cual fuera su opinión, el juicio previo del autor es inapelable.
La obra es un asunto terminado. Sus personajes están condenados a la escena. Más tarde o más temprano subirán a ese otro cadalso con foro y proscenio.
De ahí en más, entre bambalinas, que Dios los ayude.



jueves, 23 de julio de 2015

EL CARNAVAL DE LOS LADRONES


El carnaval es una antigua celebración pagana, cuyos orígenes se remontan a Sumeria y Egipto 50 siglos atrás. Pasó luego al Imperio Romano con los desbordes de sus bacanales y lupercales. Estos festejos llegaron a América en el siglo XV, con el bagaje cultural de los conquistadores.
En los tiempos presentes es una celebración que ocurre antes de la cuaresma cristiana, y que se representa como una mascarada, no desprovista de permisividad y descontrol. Bien dicen que en la noche del carnaval todo vale.
Esa festichola que en el resto del planeta dura un par de semanas a lo sumo, en Argentina se puede prolongar por más de una década, con la particularidad de que la mayoría de los travestidos, son ladrones. Ocultos tras las máscaras y sus abigarrados disfraces, mientras los ingenuos arrojan serpentinas y papel picado, ellos se ocupan del latrocinio, es decir del hurto y el fraude, especialmente orientado contra los caudales públicos y que derivan, como se advierte, en la miseria colectiva.
La comparsa del Kirchnerismo ha sido aplaudida tanto por los participantes del saqueo, como por circunstanciales simpatizantes, ya interesados, ya distraídos, ya portadores de una crónica estulticia.
Lo cierto es que en las postrimerías de este Carnaval de Ladrones nos queda un país devastado en lo político, en lo social y en lo económico.
Una republiqueta inmersa en la corrupción que siembra miserias y pobrezas, atravesada por la inseguridad de las mafias criminales, inevitablemente asociadas al poder político; con una educación abominable que perpetúa la ignorancia de las masas, con una justicia pisoteada y una sociedad agrietada, empobrecida, violenta y confusa.
Estas que señalamos son algunas de las mugres que pacientemente habrá que limpiar una vez concluida esta fiesta abominable.
Caerán las máscaras, los ladrones millonarios serán señalados, sus cómplices serán reconocidos y muchos se ocultaran indignamente: Pero será tarde: El daño causado no será fácil de superar. Y sobrevuela aún la amenaza que, elecciones de por medio, el Carnaval de los Ladrones prosiga.
La sociedad en su conjunto deberá hacerse cargo de tanta permisividad y del descontrol irresponsable que toleró, lucrando o haciendo la vista gorda ante el corso siniestro que montaron una camarilla de delincuentes. Los pueblos son responsables de su presente y su futuro.
El destrozo, como siempre, lo pagarán aquellos que trabajan y producen decentemente.

Al que le quepa el sayo que se lo ponga.